/“Que la Madonna nos ayude en esta nueva etapa de peregrinaje
Patricia Gorocito
Así dijo el papa Francisco antes de partir a
Brasil.
Lacan habla del triunfo de la religión. En este
texto le preguntan a Lacan ¿Hay algo que no sea un acto de fe?”
Los psicoanalistas decimos que creemos en el
síntoma.
Interesante hoy poder interrogarnos por nuestras
creencias.
De más está decir que veo muchos creyentes en
nuestro ambiente. Algunos creen en la infatuación de su pequeño yo. Generalmente
aquellos que dicen ser ateos y están en contra de la religión. Otros dicen:
Dios ha muerto y se ubican también en un lugar de creyentes.
¿Y la feminización del mundo no es creer en la
posición femenina? “…Que la madonna nos ayude en esta nueva etapa de
peregrinaje”, bien podríamos decir los y las psicoanalistas sin brújula del
siglo XXI.
Y ya sabemos que los varones ubicados en la posición
masculina creen en una mujer.
Y los analizantes y analistas creemos en el síntoma
que no es lo mismo que creerle al síntoma, diría Lacan.
Hoy en día, más allá del complejo de Edipo, seguimos
la lectura del último Lacan.
No buscamos un sentido, como la religión, pero el
síntoma es nuestra pequeña brújula para ubicar el goce singular que habita en
cada sujeto más allá del padre.
En El triunfo
de la religión Jacques Lacan pronostica que la religión es el complemento
perfecto de la ciencia.
Y Jacques Alain Miller nos dice en su conferencia
del 26 de abril de 2012 en Buenos Aires que el capitalismo y la ciencia
combinados han hecho desaparecer la naturaleza.
Y la religión todavía insiste en proteger un orden
natural. Aunque lo real se escapó hace rato de la naturaleza.
Dice Jacques Alain Miller en esa misma conferencia
que Lacan pensaba que la iglesia al luchar por esa causa perdida, defender un
orden natural y hacer equivaler lo real con la naturaleza, iba a triunfar.
Pero lo real está donde no lo encuentran ni la
ciencia ni la religión. Mejor para los católicos, pues la verdadera religión,
la romana, es experta en encontrar sentido dice Lacan. Y lo real es sin sentido.
Aunque la ciencia tiene certeza.
Entonces en estos tiempos que corren podríamos pensar que el psicoanálisis se ocupa de un real que es el
inconciente y se lo encuentra por sorpresa y se lo sostiene con invención y
coraje diría Jorge Forbes.
Es un real que es un resto que ni a la racionalidad
de la ciencia ni a la espiritualidad de la religión le interesa.
El psicoanálisis apunta a lo real del síntoma, no
busca el sentido religioso, apunta al goce singular de cada analizante.
Aunque
algunos analistas nos parecen religiosos, no todos lo son.
Mejor, seguimos la próxima.